老演員黃德榮創(chuàng)造的《珊瑚百花瓶》、《紫翡翠龍鳳天然瓶》、《羊脂白玉巧雕蝴蝶菊花瓶》、《白玉海棠薄胎瓶》、《墨碧玉萬壽萬年燈》、《瑪瑙冠上加官》、《白玉五羊》、《青玉獨(dú)角獸》、《黑白玉調(diào)色器》、《墨玉犀牛尊》等等一大批海派名作，在業(yè)界引起巨大顫動(dòng)，并享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。由三絕演員魏正榮領(lǐng)銜規(guī)劃、13位玉石雕刻技師協(xié)作創(chuàng)作出了雕琢的巨型密玉《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，它的重量約2500多公斤，創(chuàng)作歷時(shí)三年，在1962年完成。而后演員們運(yùn)用了圓雕、浮雕、透雕等技藝，生動(dòng)刻劃出了我國(guó)41名登山隊(duì)員的英豪豪舉，著作被稱之為國(guó)寶。1979年，在一塊7300多公斤的罕見巨型青玉上，蕭海春、韓國(guó)衛(wèi)、朱寧芳、許康先、虞龍喜等20余位當(dāng)代 為杰出的大師和雕琢技師，規(guī)劃制作了高2.6米、寬1.4米的《千山萬壑圖》，再現(xiàn)了赤軍長(zhǎng)征氣勢(shì)磅礴的前史畫卷，成為當(dāng)代海派的又一巨著。玉石雕刻獾：雙歡”雕兩只首尾相連的獾。寓意歡歡喜喜。上等玉石雕刻值得推薦

在人們收藏的藝術(shù)品中，玉石是一種常見的藝術(shù)品，其中青白玉指介于白玉與青玉之間，似白非白，似青非青的軟玉。古人即用此名。青玉我國(guó)傳統(tǒng)的“青玉”為深綠帶灰或綠帶黑色。青玉 為常見，從淡青色到閃綠的深青色。青玉是軟玉中硬的，但顏色不如白玉美，價(jià)值較白玉低。碧玉呈綠至暗綠色的軟玉，有時(shí)可見黑色斑點(diǎn)，其綠有鸚哥綠、松花綠、白果綠等。就和田玉在我國(guó)古玉器中的位置看，透光、色潤(rùn)如菠菜者為上品，綠中帶灰為下品，但它決非石英質(zhì)玉石中的“碧玉”或“碧石”。上好的碧玉色如翡翠，古代婦女常以碧玉作頭飾，"碧玉簪"的故事就是一例，后續(xù)也可以由玉石工匠進(jìn)行玉石雕刻加工。上等玉石雕刻值得推薦玉石雕刻翠綠的樹葉：姑娘佩帶翡翠樹葉，永遠(yuǎn)青春美麗，老人佩帶翡翠樹葉，精神飽滿，更有活力。

任何事物的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，玉石雕刻工藝也不例外，但臟、綹是玉器制品中之大忌。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、明亮。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，玉石雕刻大件難以找到通體皆無一雜質(zhì)的玉料，要盡其所能剜臟，余其形狀，根據(jù)其特征設(shè)計(jì)著作，比較大限度地用料。在著作的制造過程中，玉體或再次或多次顯露雜質(zhì)，或黑色或白點(diǎn)或米粒狀雜質(zhì)等，尤其是在正面的主要部位，這是設(shè)計(jì)人員難處理的問題，均要極力處理掉或“遮住”。玉制造品許多因剜臟而改變著作的原定結(jié)構(gòu)，既去掉臟斑又使其結(jié)構(gòu)造型趨于合理，煞費(fèi)玉雕者之苦心。去綹。綹即玉中之自然裂紋，沒有一定形狀、方向和規(guī)律。綹的成因受自然力沖擊、受冷改變等多種要素影響。綹的品種有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕刻中首先要重視紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。去綹后根據(jù)料形進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)后的雕刻中，亦多有再次出現(xiàn)紋綹，曰“紋線”、“水線”。需設(shè)計(jì)和做工者苦思冥想使其去綹改形，遭到意外之效。玉雕著作無定型，剜臟去綹，雖去不利，卻有“因禍得?！边€有創(chuàng)意之效。

玉石雕刻是在繪畫的基礎(chǔ)上，通過雕刻琢磨使之圖案化、立體化，從這一點(diǎn)說玉石雕刻源于繪畫，其通明度是玉石允許可見光透過的程度，主要與玉石對(duì)光的吸收強(qiáng)弱有關(guān)，礦藏學(xué)上一般分為通明、半通明、不通明3種。鑒定通明度要把玉磨光，在一定厚度下看其它物體情況，分通明體、半通明體、微通明體、非通明體等4個(gè)等級(jí)。和田玉歸于微通明體，在一般進(jìn)取度下，能透過光，但看不清透過物像。一般來講通明度高的也叫作水頭足，盡管水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地、顏色，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就歸于半通明—微通明體，盡管可以透過光線，但看不清物體。這種通明度增強(qiáng)了和田玉光澤的溫潤(rùn)之感，故而玉石雕刻時(shí)不宜琢制太薄。玉石雕刻技藝，盡顯淡雅秀美、韻味十足的美態(tài)。

新姑蘇玉石雕刻中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的著作廣為認(rèn)可。“玉匠精神”是在不久前才出現(xiàn)的名詞之一，姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔣喜首要以仿古見長(zhǎng)，仿古子岡牌、仿古瑞獸、扳指等為首要類型。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曦以創(chuàng)意見長(zhǎng)，突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，寫實(shí)適意相結(jié)合，著作意境悠遠(yuǎn)。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葛洪也以仿古見長(zhǎng)，多用龍鳳紋及獸面紋元素，寫實(shí)適意相結(jié)合，以手把件為主，著作渾厚大氣，刀法清秀又不失銳利。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人瞿利軍的著作為典型的江南風(fēng)格，以小件為主，山子、花鳥、器皿、人物均有涉及。早在新石器時(shí)代晚期，中華民族就有了玉制工具，進(jìn)行玉石雕刻。上等玉石雕刻值得推薦

玉石雕刻佛手：得心應(yīng)手,福壽雙全。上等玉石雕刻值得推薦

玉石文化是比較具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化，其韌度是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的才能，也可叫作抗決裂的才能。所謂韌度高，即表明物體難于決裂、耐磨這一物理目標(biāo)。世界上一切寶石中，和田玉的韌度極高，次于黑金剛石，是常見寶玉石品種中韌度比較高的。和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的。解理、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結(jié)晶學(xué)方向裂開成潤(rùn)滑的平面性質(zhì)，稱為解理，其裂開的潤(rùn)滑平面即為解理面。寶石學(xué)中構(gòu)成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點(diǎn)將解理分為極徹底解理、徹底解理、中等解理和不徹底解理四類。透閃石具有兩組徹底解理，因?yàn)楹吞镉袷堑V物集臺(tái)體，因此全體不見解理面，斷口為參差狀。通俗的理解便是人們才保藏玉時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)玉表面有很多裂開的紋路，專業(yè)術(shù)語講玉某個(gè)裂開的紋路為解理面。因?yàn)槭芫w異向性的影響，玉存有不均勻的裂紋，這對(duì)玉器玉石雕刻產(chǎn)生影響。解理面不是破碎面，產(chǎn)生破碎是沒有必定的方向和規(guī)律，而有解理面則沿著一個(gè)或幾個(gè)方向有規(guī)律的裂開，面也顯得平整潤(rùn)滑。上等玉石雕刻值得推薦

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