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在發(fā)展中求生存,不斷完善,以良好信譽(yù)和科學(xué)的管理促進(jìn)企業(yè)迅速發(fā)展
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更新時(shí)間:2025-12-21
簡(jiǎn)要描述: 科學(xué)食素,促進(jìn)人與自然和諧相處:"純素飲食可能是減少對(duì)地球影響的較大方法,不只是溫室氣體,還有全球酸化、富營養(yǎng)化、土地使

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科學(xué)食素,促進(jìn)人與自然和諧相處:"純素飲食可能是減少對(duì)地球影響的較大方法,不只是溫室氣體,還有全球酸化、富營養(yǎng)化、土地使用和用水。”如果話語不夠有沖擊力,大數(shù)據(jù)可以告訴你素食與環(huán)保的“同頻共振”:如果一個(gè)人由肉食轉(zhuǎn)為素食,他每年可減少1.5噸的二氧化碳排放;如果少食用一磅牛肉,因此而節(jié)約的水比你6個(gè)月不洗澡節(jié)約的水還要多;如果每周減少一餐雞肉,可減少相當(dāng)于50輛汽車的二氧化碳排放總量……萬里為鄰,全球同此涼熱。蔓延全球、持續(xù)近兩年的“病情”再次為我們敲醒警鐘。我們面前的盤中餐,從來都不只是滿足口腹之欲,而是巨大世界的縮影。你吃進(jìn)去的食物,不只決定你明天的樣子,還會(huì)通過二氧化碳排放等,影響到地球的將來走向。為家庭食育加“素”,并不意味著讓所有人立即轉(zhuǎn)變?yōu)樗厥痴撸梢詾榧彝ゲ妥肋m當(dāng)增加“綠色”。請(qǐng)記住,每種食品都產(chǎn)生于這個(gè)世界,其安全性的鑰匙,掌握在我們每個(gè)人手中!為家庭食育加“素”,就是為健康中國和生態(tài)保護(hù)加“速”,也就是守護(hù)我們共同的家園。唯此,待到春暖花開,繁花與共,我們方能一起共享山河無恙,歲月靜好!從縱向上看,食育貫穿人的一生,是全生命周期的教育。安徽家庭食育專委會(huì)交通路線

健康不只是沒有疾病或不虛弱,而是心理和社會(huì)適應(yīng)的完好狀態(tài)。所以,我們提倡的家庭教育不是簡(jiǎn)單的飲食教育,而是以食育人,既要做好一家之食,科學(xué)規(guī)劃一家老小“吃什么?為什么吃?怎么吃?”,還要做好一家之育,通過家庭食育的開展,讓每個(gè)家庭都擁有健康的能力、生活的能力、愛的能力。不只要活得久,還要健康更久。個(gè)人健康則家庭健康,家庭健康則國家民族健康,家庭食育關(guān)乎每位家庭成員的健康狀況,也關(guān)乎國家民族的未來希望。健康生活方式是可傳承十代的“好家風(fēng)”:家是較小的國,國是千萬家。一個(gè)家庭的健康生活方式,是可以傳承十代的良好家風(fēng)!安徽家庭食育專委會(huì)交通路線飲食教育簡(jiǎn)稱“食育”。

健康不只取決于個(gè)人因素,還受到環(huán)境的影響。2019年健康中國行動(dòng)發(fā)布,在《健康中國行動(dòng)的意見》中指出:人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志,預(yù)防是較經(jīng)濟(jì)有效的健康策略。食育被稱為生存之本、教育之本,它不單單是基于食物的營養(yǎng)教育,它還是技能教育,生活教育。食育教育不只是一門“學(xué)會(huì)如何健康飲食”的學(xué)科,更是涉及到自然、文化、藝術(shù)、科學(xué)和生活的立體啟蒙教育,關(guān)系到未來中國國民的身體素質(zhì)與健康素養(yǎng)。食育需要家庭、學(xué)校、社區(qū)、單位等各個(gè)層面積極參與,同時(shí)還涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、食品生產(chǎn)加工、衛(wèi)生醫(yī)療、職業(yè)教育、學(xué)生教育、環(huán)境保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域,食育教育的發(fā)展是需要全社會(huì)各界力量共同推進(jìn)的。
雙減政策以及社會(huì)對(duì)食物、健康、可持續(xù)發(fā)展、多維度教育等議題的不斷關(guān)注,對(duì)食育人才的需求缺口也會(huì)越來越大。自然食育與自然教育在教育觀和教學(xué)法上有高度適配性,經(jīng)過三年多的教研調(diào)試和六次考核,究其根源,仍是我們國家在“食育”教育的缺失所致。食育,即從良好的飲食習(xí)慣入手,讓孩子們逐漸獲取“食”的知識(shí),掌握選擇“食”的能力,打好生命的基石?!皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”也在近期提及在對(duì)戰(zhàn)病情過程中,要對(duì)如何控制食野生動(dòng)物“欲”,強(qiáng)化飲食安全之“育”、提升身心健康之“質(zhì)”進(jìn)行反思。在其學(xué)科授課中有意識(shí)地融入食育,高質(zhì)量的把食育工作推動(dòng)得更加普遍、更加可持續(xù)。

食育體系及相關(guān)理論缺失:與會(huì)**談到,從當(dāng)前來看,我國食育教育還處在起步階段,理論還處于滯后狀態(tài)。相較于國外發(fā)達(dá)國家,我國還沒有一套完整的食育體系以及相關(guān)理論。食育是人民的教育,是橫向和縱向的教育,橫向應(yīng)該覆蓋人民,縱向應(yīng)該縱貫一個(gè)人的一生。近幾年,隨著營養(yǎng)健康概念深入人心,越來越多的科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、愛心企業(yè)乃至個(gè)人,都加入了兒童健康發(fā)展事業(yè)的隊(duì)伍。保健營養(yǎng)美食學(xué)會(huì)食育推動(dòng)計(jì)劃公益項(xiàng)目已經(jīng)開展了4年的食育服務(wù)站工作,目前已經(jīng)在全國建立了36家食育服務(wù)站,覆蓋14省、3個(gè)直轄市、2個(gè)自治區(qū),開展食育課程7390課時(shí),家長食育課程424課時(shí),受益兒童31萬人,受益家長2.7萬人。通過走進(jìn)校園,腳踏實(shí)地地開展了各種特色食育活動(dòng),讓健康知識(shí)深入孩子內(nèi)心。因此,食育需要國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭等多主體的多方面參與、有效聯(lián)動(dòng)。安徽家庭食育專委會(huì)交通路線
家庭食育關(guān)乎每位家庭成員的健康狀況,也關(guān)乎國家民族的未來希望。安徽家庭食育專委會(huì)交通路線
推進(jìn)食育的必要性:傳統(tǒng)飲食文化傳承迫切需要“食育”:飲食中所包含的內(nèi)容和生活樣式,是文化的體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)飲食文化淵源而流長,從“二不厭、三適度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道,從“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”到“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”的勤儉古訓(xùn),從“夫禮之初,始諸飲食”到“食不言,寢不語”的飲食禮儀,無不體現(xiàn)出中華飲食文化的思想精髓。飲食文化是地區(qū)、民族乃至國家文化的重要組成部分,是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安徽家庭食育專委會(huì)交通路線
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